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水墨艺术馆风之语当代书画名家百人百扇作品

发布时间:2019-02-27 21:05:40

水墨艺术馆《风之语》当代书画名家百人百扇作品展即将举行

这次参展的作品突出了“雅、静、淡”的特点,体现了团扇的特性,水墨的韵味。《当代书画名家百人百扇作品集》同时首发并向观众免费赠阅。

敬请各位专家、同道和书画爱好者以及社会各界人士持续关注并提出宝贵意见。

展览时间:11 月 28日----12月9日

展览地址:北京市西城区太平街8号院6号楼1层101室北京水墨艺术馆

李学明作品

美丽的扇子——《风之语》当代书画名家百人百扇作品集序王登科/文

提及扇子,恐怕是每个人都会有一段关于它清凉的记忆。尤其是在过去,在漫长的炎暑里,它不仅能够纳凉、驱蚊,而且书家写扇、画家画扇、藏家藏扇,手艺人制扇,已然成为我们日常生活中的一种文化习惯,于是,扇文化在中国人生活中也便“蔚然成风”。

往前追溯,据传,扇子早是殷代先民用雉尾(野鸡尾)制作的一种长柄扇。但当时它的功用并非用来纳凉,而是贵族阶层所用的一种仪仗。一般由持者高擎为主人障尘蔽日,称障扇,故“扇”中有“羽”字。

战国秦汉间,一种半规型“便面”,其形似单扇门的“户扇”出现。户扇可遮面窥视,并进而成为扇子的主流。而到了西汉之际,扇子才开始真正用来取凉。它的功用才从“仪仗”转而为“实用”。

至于在扇子上题诗作画,次大抵出现于三国时期。张彦远《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书王羲之传》中也有一则王羲之为老妇题扇的佳话。今天浙江绍兴蕺山南边还有一处“题扇桥”。这些都是早载记扇子与书画联姻的明证。也就是说在“实用”的基础上人们又将其美化,进而变成了一种“实用中的艺术”,这也反映出了中国独特的艺术观与文化观。

从历史上看,扇子的形制大体上有团扇、长圆、葵花、梅花、六角、扁圆之型,折扇是在宋以后兴起,并盛行于明以后。扇的主要材料是:竹、木、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛。其他如棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等等……

扇,别名亦称“凉友”。如宋陶谷《青异录器具》作“净君扫浮尘,凉友招清风。”之外,扇,又名“箑”。扬子《方言杂释》云:“扇自关而东谓之箑”,自关西而谓之扇,今江东亦通名扇为箑……”

以上是我们梳理而出的关于扇文化的概念和知识。当然它并不能够完全道出一段历史的真相。比如有一种“物件”,在很早很早就是用来“纳凉”的,它可以不叫“扇”。它或许是一片蕉叶、是一块蒲草,它的功用就是取凉。其实,这才是“扇”的本怀和初衷,至于那些浩繁的“概念”和“知识”,恐怕只是给在“故纸堆”边乞食的人留作生计所用。下面我却要赶快道出我想要表达的初衷。

今年夏天,中良兄说水墨基金会近从南方订制了一百把团扇。上好的扇骨、雅宜的造型,说准备请一百位书画家同时动笔写画,之后再做一个展览、出一本集子。他自言自语地说,叫啥名字好?我不假思索地说,风之语。中良便也满口称应了。“风之语”,这是一首歌的歌词,等于说我们这个展览的名字是哼唱着脱口而出的,这事儿于是乎就这么定了……《风之语》展事还未开始,但它已经“清凉”了我们整整一个美丽的夏天。

能在扇子上写画的书画家,要有两点优长。一是雅逸的心象。扇子为雅玩之物,因此书写的风格范式不能粗野怪诞,要与扇子的功能相协调,清风徐来、画境文心是也。二是要求书画家有的笔下功夫。在褶皱凸凹的扇骨与扇纸上运笔,一定要有如锥画沙的力量和感觉。这二者合而为一,格调与功夫的全面调和,便构成了一件扇面作品的基本要素。

历史上的扇面作品,大都会选择制作考究、材质精良的扇子。当然也有一些书画家在一个特定的因缘际会里清兴忽来而写画在普通的扇子上,也会出现一种意外的效果来。总之,好的扇面作品也如一件写在宣纸上的作品一样,是各种因素集成的“合作”。无论是精雕慢刻的工稳细笔,还是粗枝大叶的阔笔写意,它都在表达着写画者的匠构与美妙的文心。这文心不仅是纸上的生活,而且更是贴近我们日常中真实的生活。它关乎冷暖、关乎温饱、关乎哀乐、关乎情感的由衷……其实,这何止是一把扇面的品质,从某种意义上说,这也是中国传统文人书画一以贯之的文化性格。正是:平常中的诗意、诗意里的生活、道在平常里、平常见道心……

准确地说,这批从盛夏画到晚秋的扇子已错过了炎热和酷暑里的功用,但这百位书画家不同风格、各自由衷的笔墨却又会变幻出另外意义上的一种“清凉”、去驱逐这日上尘嚣的烦恼和热忙……

这次写画选择的扇是团扇,团扇又称“合欢扇”。那么,就让我们把这次以扇会友的雅集,权当作志同道合者的一次笔歌墨舞的“合家欢”吧!

风之语,

轻轻听……

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